UTOPIA 47 - a very last passion

1647 : la fin de la Guerre de Trente Ans. Musique de Schütz, telle une liturgie.
2047 : le monde après un conflit global. Musique de Sleichim, telle une méditation.
Une communauté tribale passe au crible les manifestes à la recherche d’un nouveau langage, un dernier espoir pour l’homme. Un rite intemporel, cyclique, émaillé de diverses vérités… Un chant à la Terre.

Lorsque le monde est en ruine, quelle est la signification de la musique d’un compositeur du 17ième siècle? C’est la question centrale posée dans Utopia :: 47 – a very last Passion. Cet opéra/performance est une passion en deux parties où un rapport est établi entre la dernière année de la Guerre de Trente Ans, 1647, et la dernière année d’une future Guerre de Trente Ans, 2047. La beauté de la musique spirituelle, telle que Heinrich Schütz l’a composée pendant la Guerre de Trente Ans, était le signe ultime d’espoir d’un monde meilleur. Mais serions-nous toujours accessibles à un tel appel éthique dans notre époque ultra-postmoderne? Quelle sorte de passion pouvons-nous ressentir en 2047?

Utopia :: 47 embrasse plusieurs siècles. De 1647, dernière année de la guerre de Trente Ans qui avait entraîné des larges parts de l’Europe dans un conflit de religion sanguinaire, jusqu’en 2047, dernière année d’?un futur conflit mondial de Trente Ans qui amène la civilisation humaine au bord du gouffre.

Utopia :: 47 est une Passion musicale en deux parties. Point de départ de la première partie est la musique spirituelle que Heinrich Schütz (1585-1672) composa pendant la guerre de Trente Ans. La beauté, l’émotion et le raffinement de la musique baroque constituent de véritables sommets de la civilisation occidentale. Pendant de longs siècles, la musique spirituelle est demeurée le signe ultime de l’espérance d’un monde différent et meilleur. Ce désir utopique s’est exprimé dans la beauté et l’équilibre naturel de l’harmonie musicale.

Au début du vingt-et-unième siècle, cette harmonie est remise en cause.
Le concert avec la musique de Schütz doit inévitablement provoquer une discussion sur le monde d’aujourd’hui, sur la politique et la religion, sur la violence, sur la beauté qui semble s’être brûlé le visage. Nous nous plaisons encore toujours à écouter la beauté de la ‘musique ancienne’, mais croyons-nous encore à ce qu’elle nous raconte ? Sommes-nous encore sensibles à son appel éthique ou notre admiration s’arrête-t-elle au plaisir esthétique ? Est-il encore possible de composer une Passion pour notre temps ? Et que reste-t-il de notre désir utopique face à l’éventualité d’une catastrophe ?

La seconde partie propose une réponse musicale radicale à toutes ces questions. 2047. Que signifie la musique le jour d’après ? Que reste-t-il de la tradition musicale ? Que sommes-nous encore en mesure de comprendre et d’utiliser de l’univers musical des siècles précédents ? Comment aborderions-nous la musique de Schütz ? Quelles images aliénantes de l’univers perdu demeurent collées sur nos rétines ? Y a-t-il une chance qu’une nouvelle société naisse des ruines culturelles ? Demeurons-nous fidèles à notre croyance en la beauté et l’utopie ? Ou le nouvel être humain ludique fait-il le choix du jeu, du montage infini, de l’envie de combiner le plus haut et le plus bas, le populaire et l’élitaire, le spirituel et le profane ? Ici, plus de concert, mais un jeu, une fête! La fête pour le jour d’après !

Mais au sein de cette violence musicale se cristallisent lentement la voix d’une femme et l’histoire d’une Passion moderne, une histoire de guerre qui pourrait se dérouler à tant d’endroits de la terre. L’histoire d’une victime anonyme donnant une voix à un monde qui vient d’échapper de justesse à sa propre annihilation. Cette voix nous conduit à l’essentiel, à un point zéro qui pourrait être simultanément la fin et un nouveau commencement

Utopia :: 47 est une Passion visuelle et musicale poignante qui évolue entre mélancolie et utopie, entre désir de beauté et conscience de l’horreur, entre pur plaisir esthétique et des questions politiques essentielles.